Ну вот, господа, через несколько дней наступает Рош Ашана, с чем я всех вас и подзравляю.


Давайте немного поговорим об этом дне: в чем его смысл? что в этот день происходит? о чем мы молимся? и т.д.

Многим известно (это написано в Талмуде), что три книги открываются в Рош Ашана: одна книга - полных грешников, другая - полных праведников и третья - для тех, кто не попадает ни в одну из этих категорий, это так называемые средние или заурядные люди. Праведники тотчас записываются для жизни (в книгу праведников) и приговор скрепляется печатью, полные грешники заносятся и скрепляются печатью в свою книгу на смерть, а окончателный приговор всем остальным переносится на Йом Кипур.

Рамбам, обьясняя этот отрывок говорит, что праведник человек или грешник это определяется врезультате подсчета всех его поступков: если больше хороших поступком, то он праведник, больше плохих поступков - грешник (хотя в другом месте Рамбам еще пишет, что учитывается при этом не только кол-во поступков, но и их качество, т.е. есть хорошие дела, которые настолько хороши, что перевешивают десяток грехов, и, к сожалению, бывают обратные ситуации, когда один грех весит, как больше десятка хороших поступков....

>>если больше хороших поступком, то он праведник, больше плохих поступков - грешник (Аид)

"Помните, важно не только совершать плохие поступки, но и не совершать хороших." (ц)

ПОРЯДОК ПРАЗДНИКА:


• Как и все еврейские праздники, Рош а-Шана начинается незадолго до захода солнца. Хозяйка дома зажигает свечи — и с этого момента в дом приходит праздник.

• Вечерняя служба в синагоге — особая, ее слова настраивают на внутреннее содержание этого дня.

• Затем — праздничная (вечерняя) трапеза. Как и каждую субботу и в другие праздничные дни, она начинается с «освящения дня» — делается «Кидуш“ — в переводе: освящение) — произносится специальное благословение над бокалом вина.

• После — омовения рук (нетилат ядаим), произносится благословение над самым важным продуктом питания человека — хлебом. В субботу это обычные халы, в Рош а-Шана — круглые, символизирующие цельность, которую мы желаем себе и всему народу Израиля в Новом году.

• Кидуш, нетилат ядаим, благословение на хлеб — так начинается любая субботняя и праздничная трапеза. После этого принимаются за еду.

• Во время Рош а-Шана принято использовать круглую халу – олицетворение полноты и завершенности. После благословения на хлеб, его макают не в соль, как обычно, а в мед, что символизирует надежду, что новый год будет сладким.

• Когда большая часть куска хлеба съедена, берут кусок яблока и тоже обмакивают его в мед и желают присутствующим и всему Израилю хорошего и сладкого года.

Перед тем как съесть этот кусок яблока, следует сказать благословение. А после того надо произнести: «Да будет желанием Твоим, Всевышний, чтобы новый год был для нас добрым и сладким».

Зачем нужен этот «повтор»? Разве слово «добрый» не подразумевает – «сладкий»?

Еврейская традиция учит нас, что все происходит к лучшему. Все – часть Замысла Всевышнего. Даже то, что может показаться нам «плохим», на самом деле несет в себе добро. Мы знаем: все, что случится в новом году, пойдет нам на благо. Однако в дополнение к этому мы просим Творца даровать нам «сладкий» новый год – чтобы добро, ожидающее нас впереди, было «явным» и «сладким» на вкус.

• Завершается трапеза (как, впрочем, любая, частью которой был хлеб) благословением — (биркат а-мазон) — благодарностью Всевышнему за еду, за землю Израиля, за город Иерусалим и за все хорошее, что мы ежедневно от Него получаем. В праздничный день Рош а-Шана, читая Биркат а-Мазон (благословение после еды), мы добавляем вставку – Яале ве-яво.

• Утром — особо торжественная (и довольно продолжительная) служба в синагоге. В течение ее несколько раз трубят в шофар, причем обязанностью молящихся является внимательное вслушивание в его звуки. Как и в субботу и в праздники, в зал вносят свиток Торы и по нему читают посвященные Рош а-Шана места, а вслед за этим — отрывок из Книг Пророков.

• Дневная праздничная трапеза в Рош а-Шана по своим традициям и обычаям не отличается от вечерней. Рош а-Шана продолжается два дня.

Если вы не сильны в традициях, то просто отмечайте от души.

ШAНА ТОВА

Пожрать надо обязательно! Правда без сала

Аид сейчас тебя будит грязью обливать паханы - товьсь

Моя проблема что считать хорошим поступком, например если какой нить аидский лоер используя лазейки и штучки ободрал в разводном процессе бедную девушку - ето хороший или нет?

А если не аидский?

А если не аидский, и не девушку, а парня??? И что значит "лазейки и штучки"? Если он сделал все по закону, значит и стыдиться тут нечего.

в новый год каждый отвечает за себя включая аидского лоера, аидского доктора, аидского банкира, а также того аида кто тратит миллиони на благотворительность.
Так что Кругозор отвечайте за себя, если хотите можем разсмортреть ваши спорние поступки.

Кругозор, совсем не в тему....и просто тупо...я была о тебе другого мнения.

Attorneys do what the law allows them to do. You don't like it- write to your freaking Congressman....

я была о тебе другого мнения (ц)

Значит ты хуже меня разбираешся в людях

S Nastupayushim! L' Shana Tova!

http://www.juf.org/interactive/rosh_donate_10.aspx

Не будем разбирать мою личность

Всех с Праздником, счастья любви - как аидам так и всем остальным каковые в их обществе обитают

Дед не забудь через 10 дней про меня вспомнить среди списка обиженных а то не видать тебе благодати.

Все надеются на лучшее любят детей и семйи так то вот

Shana Tova! Рош Ашана, с чем я всех вас и подзравляю!!!